第五百六十章 儒释道三教合一（2/2）
厚着脸皮的跑到上君的背后，给其捶肩。
这种捶肩的事情，毕竟清旎干了好多年了，可能以后好长时间都不能再为师父做了，而上君也知道可能要好长时间，自己的宝贝徒弟都没机会给自己捶肩了，心下也是黯然，其实以上君的修为心性，本不该由这种不舍之情，但是清旎真的是自己最喜爱的徒弟。所以上君才会像人间任何一个女儿长大交到男朋友的父亲一样，对于女儿的男友是非常严厉的考察的。毕竟自己的女儿可是要交到一个之前根本不认识的男人的手上，让他照顾自己的女儿。这种事情，天底下哪个父亲不是慎之又慎。
“小子，你知道儒释道的区别和联系吗？”上君忽然问叶枫。
“。。。。。”涂山玲给整懵了，怎么忽然又扯到儒释道区别联系的，这种自己一听脑袋就大的东西了。难道对叶枫的考验已经开始了吗？
这一次涂山玲没有猜错，的确是上君在出的考题。所以即便叶枫知道面对的可是道家老祖这种理论大佬，自己来说一定是班门弄斧的下场，但是又不能不说，于是叹了口气道：
“儒家讲的是人与人的关系，修的是浩然正气，思想以德为基，本质上是进取的入世智慧，讲究仁、礼、中庸，通过格物致知，修身齐家治国平天下。
“佛家讲的是人与自己的关系，佛家修四圣谛、八正道，思想以空为基，本质上是用出世的思想做入世的事情，通过内观自性，解脱烦恼。六度轮回，渡人渡己，修炼戒定慧，做到应无所住而生其心。
“道家讲的是人与自然、宇宙的关系，道家修大气，养清气，思想以天为基，本质上是规律的出世法门，讲究道法自然、天人合一、致虚守静、无为而治。以自然之道，养自然之身，借假修真促进身心和自然的和谐。
“而儒释道的联系在于三教可以合一于“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，而这个正是出自明朝王阳明心学的理论。”
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