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第四百二十五章 国之栋梁(1/2)

当到了凌烟阁内部,才发现凌烟阁其实并没有其他人想象中的金碧辉煌,奢侈豪华,恰恰相反整体的建筑风格十分古旧低调,朴实无华。木制的走廊的墙上挂着一幅幅字画,字体苍劲有力,画作栩栩如生,传神至极。每一块古旧石砖都透露出悠久历史的沉淀,以至于把其中任何一块石砖挖出去带到外面,都能卖出一块等重金砖的价格。无处不透露出整个凌烟阁古色古香的诗书气质。

即便只是生活在这里的佣人都会沾染上这种诗书气质,不过有些不同的是,他们的诗书气质更多的是自命高人一等的傲慢气质。

自古以来的旧社会,士农工商,读书人作为“士农”之间的暂时阶层,自然看不起其他的阶层的人。当然不能说是天下的读书人都是如此,还是有个别以天下苍生为己任的值得尊敬的读书人。但是不可否认,值得尊敬的只是少数,大多数还是有着一股天生的傲慢。

这类读书人有很多特点,最大的一点就是双标。读书能懂很多道理,但是世间的道理往往却是是矛盾一体的

举例子的话说:好?不吃回头草;可道理又说:浪子回头金不换

诸如此类的还有:兔子不吃窝边草——近水楼台先得月

男子汉大丈夫,宁死不屈——男子汉大丈夫,能屈能伸

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞

亡羊补牢,犹未晚也——亡羊补牢,为时已晚

人不犯我,我不犯人——先下手为强,后下手遭殃

人往高处走——高处不胜寒

得饶人处且饶人——放虎归山,后患无穷

人无远虑,必有近忧——世间本无事,庸人自扰之

瘦死的骆驼比马大——拔了毛的凤凰不如鸡

青出于蓝胜于蓝——姜还是老的辣

路不平有人铲,事不平有人管——自家扫取门前雪,莫管他人瓦上霜

精诚所至,金石为开——不要在一棵树上吊死、

忠臣不事二主——良禽择木而栖

旁白表示:我的四十米大刀呢?这个作者再不停下来,我抄家伙砍死那个叫叶yu的。

道理姑且不能统一,而是矛盾的,否则这个世上就不可能有辩论会这种东西。也是因此,道理就只能沦落到被脑子灵活的读书人想怎么玩就怎么玩的地步,反正无论什么情况他都能站在道德的制高点上去批判你,那时候你最好祈祷已经有能让那种诡辩家闭嘴的拳头。

以前有个读书人姓陈,他总是见人就摆出一副夫子问道的架势,甚是吓人,以为他能有何高论?

结果说来说去,要么是抄袭古人文录、食古不化、不知变通的孔乙己行为,很多道理是古人几千年来,无数人耗尽毕生心血都弄不明白讲不清楚的。圣人尚且如此,更何况是剽窃圣人道理的普通人?

要么就是红灯停绿灯行,拾金不昧,买票不插队这种一句话能说明白的小白道理,他还巴不得给你说出一万字不几十万字的注释出来。

更可悲的是这个陈姓读书人还是个用剑的顶级高手,你还打不过他,连让他闭嘴的资格和机会都没有。

有个形容词形容他,我觉得非常贴切,是“学富五车的小孩”。学富五车指的是喜欢装逼掉书袋,小孩指的是自己都不明白什么才是真正的道理的人。

道理应该是明白后,一以贯之一生去实践的东西,而不是左右横跳双标后,为自己诡辩的工具和借口

此外这类读书人还喜欢故弄玄虚,以表明自身与凡人底层平民不可逾越鸿沟般的巨大差距,比如一段话能整明白的事,恨不得背诵七八个古诗或者典故给你放在在一起。这就导致个个都是谜语人,捋不清的事他硬是要弄出一堆诗文典故出来
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