第一〇六章 处处家山 (2)（6/8）
*，不符合现代“以人为本”的观念，可是那时那地，这才是忠烈！
长生的父亲符杨：
符杨，单从名字上来看，就是简洁直接、注重实际的名字，当然这也是因为他是西戎人，自然没有江南学士这样取名讲究。“华荣”建朝之时，曾就“草木”之喻意争执过，结论是奥云大神的谒语占了先，草木虽柔却不弱，石缝发芽，寒冬开花。符杨的名字傍木，自是寓意着坚忍不拔，自强不息的气质。符杨从游牧民族颠沛冲杀，一点一滴打下基业，足以展现他的勇力和谋略。
他知人善任，从老莫和朝中夏臣的任用上就可见一斑。但他也过于注重实效，明知两个儿子水火不容，故意放他们在一起，多少有点让两虎相争，最后渔利的意味吧。他并非百分之百冷漠，打下锦夏江山，本来为己，却也愿意对锦妃说到“衣锦还乡”，柔情蜜语，天伦之乐也是有的。
但对于他来说，生活是现实的，即使抛了妻子儿女，最现实的还是自己的利益，这又是生冷无情的。所以听到二儿子失踪可能已死的消息，茶饭不思，难过之后，并未完全追究始作甬者。后来大儿子被刺杀，一纸圣旨，也全是对刺杀者的褒扬。这些无非都是作为“天子”的最基本素质？或者是因为他有最高统帅的基本条件，才展现这样的特性吧。
（后来他发现自己有了一个男儿媳，他也许会转头看看三儿子符留，心里想：还好，你这个废物给我留了个孙子……再怎么生冷无情的人呐，特别是天子皇帝，也是希望自己子嗣繁盛的吧。）
子周、子归父亲谢昇：
谢昇，表字启明，威武将军，边陲重将，冷月关守了十五年。凤栖五年被定“谋逆”罪，被判“诛三族，斩立决”。凤栖十二年，被下诏沉冤昭雪，追封爵位，赐襄武侯。妻为韩侯三女儿，育有一胞龙凤----子周、子归。凤栖五年被定罪时，子周、子归两岁，以此推断大约是凤栖二年，谢将军在宫中偶遇韩侯三女儿，一见钟情的。
“昇”即旭日东升，正合“启明”之意。名字本来是很有上升空间的，《诗经·小雅·天保》里就有祝福：“如日之升”。虽是最后终因不肯敷衍，遭人诟陷，未战死沙场，终死于官场，然则他的一生轰轰烈烈，实实壮哉！
谢家世代忠良，代代从军为将，到谢昇将军声誉最隆。他器宇轩昂，武功秉性，正直忠义，是朝中最像将军的将军。他治军严谨，很有韬略，守关十五年，保家国安全。可惜最终轮为政治牺牲品，多年以后，连带左相也被当成枪手一并除了，无情政治呐！
如果他还活着，西戎怕是没有这么早就攻陷锦夏。他私开边贸，或惠及西戎，如果皇帝趁此像赵承安那样教化一方，也许……
如果他还活着，子周就又是一代忠良，一代将军呐！
也因为谢将军“不肯敷衍”的个性，让我们理解子周吧，这是遗传呐！有这样的父系因子，子周怎么能不那么耿直？！怎么能不那么忠义？！怎么能不那么嫉恶如仇？！
李彦成和谢昇也是处于朝廷党争之中的政治牺牲品吧，李彦成不党退而守仕，谢昇不党被判谋逆。在锦夏这混乱的朝政影响下，得到最大实惠的恐怕就符杨了。他能一举攻下锦夏，很大程度上得益于锦夏内部的党争倾压内耗。
比较起来，李彦成是一个严父，又是一个慈父，自己本来太傅都做得，却要为子释请了守一先生授业，一颗拳拳之心呐！但他也是个矛盾的学士儒生，自己退仕，却依旧要儿子蟾宫折桂，或许是这是文人的终极理想吧！但这严父、慈父在家国不保时，却依旧狠将儿子置于火中，这位标准文人的意志和勇气，更是精神层面的至高无上。
符杨是个“畏父”吧！（由“畏友”生发出来的词）就是那种可以把孩子丢到狼群里让他自生自灭型的。他
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