第二百五十四章 教育为本（2/3）
是将自己的知识传授给学生，他的心学就是以培养学生思想而出名，这样的思想才能够流传千古。
现在全球的教育体系，包括小学、中学以及大学这样的一套体系有多长时间的历史呢？其实非常短，只有150年左右的历史，这样的教育体系其实是为了满足工业革命所诞生的教育体系。
在工业革命时代，机器的诞生使得生产效率惊人提升，人类的手工劳动根本不可能与机器相比。但是这些机器由于要人来完成关键操作，所以就需要将人作为机器的一部分进行不断重复、高度准确地进行训练。也因此，工业化教育体系的目的就是要把学生培养成标准化的产品。
第一次工业革命后提出了普及初等教育的要求，第二次工业革命后提出了普及中等教育的要求，第三次工业革命后，提出了普及高级中等教育的要求，信息革命后提出了高等教育大众化的要求。
不得不说，儒学确实是一门高大上的学问，至少指引了华夏两千多年的文明走向。但它再怎么高大上，也只是一门的哲学。
以后世科学的眼光来看，儒学可以当做信仰，但却无法真正的认识这个世界，解读这个世界。指望着一门哲学，一种信仰就把全天下所有的问题都解决了，现实吗？
显然不现实，而且还有些幼稚。
不可否认，华夏文明是伟大的，儒学思想也是伟大的。
唐朝开始，华夏就是世界的中心，万国来朝。
宋朝时，东南沿海就停满了阿拉伯商船，这个时候的大宋朝，已经开始从原始自然经济向市场经济转形。
西方传教士明朝就来到了这片土地。
但是，没用！我们根本不信他们的。你说出大天来，还不是看着我大中华的繁荣流口水？说出大天来，你的国家不也没有我的国家强？我的，就是最好的！
一直都是外族跟在我们的屁股后面学我们，哪有我们学外族的道理？
孔子周游列国，见天下纷争不断、礼崩乐坏，这才有了儒学两千年的璀璨历史。孔子的本意是用儒学教化世人，尊礼治，重德治、尚仁治。
儒学创立的初衷其实就是一门哲学，一门治世的哲学。这正对了咱们的胃口，来的正好！咱们吃的饱，穿的暖，缺的就是一门治世之学。
于是，儒学一出来就火了，从百家争鸣的春秋战国脱颖而出。
到了汉代，董仲舒更是提出“罢黜百家，独尊儒术”，把儒学推到了一个至高无尚的地位。儒学一下子变成了皇权统治百姓的手段，治理一切，解释一切，高于一切！
再到隋唐时期，科举制度的开始，学儒成了下层百姓通往上层社会的唯一通道，自然科学的上升通道和生存空间彻底被封死了。
万般皆下品，唯有读书高！何意？
意思是，就算你是研究原子弹的，也不如一个读书人考上科举，当一个九品小官儿有地位。
就算你是把杂交水稻弄出，造福亿万国人，也不如写得一手好酸诗，被人传颂得更久远。
在这样的社会环境下，有能力，有条件的，都去读书做官了，谁还管什么科学不科学？
所以，尽管我们发明的指南针，也只用他去看风水，而不是航向大海。
尽管我们制造了火药，也只用它绽放花火，而不是建造巨炮。
尽管我们在前秦之前，就已经初步的掌握了物质转换的奥妙，也只是用它来炼丹，而不是进一步探索世界的真谛。
为何会如此？
无他，火药、指南针、化学，都
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