第两百零七章:《武经》(中秋节快乐!)(2/3)
自然是求之不得,他忙作揖一拜,说道“那就多谢李公子了。”>
“无妨,这对我来说,也就是十来天的事情。”>
李逸之微微一笑,道“再者说,这里的书籍如此丰富,我也想借此阅览。”>
涂老和自得地说道“不是老夫吹嘘,这里有很多都是大禅寺的孤本,外界根本看不到。李公子为我们整理书籍,自然可以随意阅览。”>
“那就多谢涂老了,我现在就开始吧。”>
“好。那老夫先去为李公子准备住的地方。”>
涂老走后,李逸之并没有急着去看《武经》《道经》,而是把书架上的书籍,全部搬到了空地上,然后对书架进行标签,分为经史子集修。>
经,是儒家经典著作;史,是史书;子,是百家著作;集是文集,即诗词汇编;修,是修炼秘籍。>
在这五大框架下,又分为若干个小框架。>
把这些框架分类好后,他后续的工作,就是把所有书籍分门别类地,放到所属的书架上就可以了。>
忙完了书架的分类,李逸之才停了下来,席地而坐。>
在他身前放着两摞书籍,分别是《武经》和《道经》,他准备先粗略翻阅一遍,了解下这个世界的修炼体系。>
李逸之首先拿起了《武经》第一册,开篇就讲武学最终,乃是坚固肉身,超脱生死,绝非杀戮逞强。世间如苦海,肉身如渡海之筏。若肉身坚强,则能载人直达苦海彼岸。>
按武经上所说,武道修炼分为七大层次,分别为练肉,练筋,练膜,练骨,练脏,练髓,换血。>
其中练肉称为武生,练筋称为武徒,练膜称为武士,炼骨称为武师,练脏称为先天武师,练髓称为大宗师,换血称为武圣。>
至于武圣之上的人仙境界,这武经中却是没有记载,不过倒是有印月和尚注解,人仙要炼窍。>
李逸之一目十行,粗略翻阅着,速度极快。>
总共四十九本书册,他用了近两个小时就翻完了。>
虽然看得很粗略,但是李逸之却深深为这个世界庞大而完善的修炼体系所震惊了。>
他发现他编撰的《乾坤典》,在《武经》面前,简直就是粗陋不堪。>
不仅在于整体框架,更在于修炼细节。>
就比如说在整体框架上,他的练劲境,就仅有三个境界明劲、暗劲、化劲。>
到了化劲,便可易髓换血,完成身体蜕变。>
以《武经》为参照,化劲就相当于武圣。>
可是武圣之下,有着六个境界,把人体所有部位都全练了个遍;而化劲之下呢,仅仅两个境界,只是完成了炼骨和炼筋,其他统统没有涉及到。>
由此可见,李逸之原来的修炼体系是多么的粗陋。>
自然的,化劲的实力肯定也无法和武圣相比。>
再比如在修炼细节上,同样是炼骨,李逸之的练法仅仅是练劲力,从而壮大全身骨骼。>
可是实际上,他所能够练到的骨骼仅仅是骨骼主体。>
而《武经》上,却认为要把全身两百零六块骨头全部淬炼到,并且辅以各种灵药。>
李逸之眼中精光闪烁,心中没有沮丧,反而隐隐兴奋着。>
既然他原来的修炼体系粗陋不堪,那补全就是,大不了重修一次。>
他相信,如果能够按照阳神世界的武道重修一次,那么他的基础将更加得牢靠,实力也越将强大,未来可以走得更远。>
虽然说,《武经》
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