大理国外传第七十四章、暗度陈仓

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第七十四章、暗度陈仓（1/2）

这纯阳派为何分布地域广泛，只因还有一个说辞-三十六洞天七十二福地。

这每个洞天和每个福地，又分别代表这一个分支，所以说这纯阳派地域分布究竟有多广阔。

六人行进至半山腰，却发现了几个让他们迫在眉睫的事情。

虽说这纯阳派人员众多，所传的服饰都是一样的，但每个洞天和福地却是用不同的饰物所区分，且每个洞天福地都举着不同的旗帜，加以区分。

一行六人走过来，却唯独他们身上没有饰物，如果那日盘问起来，他们岂不是代表不了任何洞天或者福地嘛。

所以几人就找了一处亭子停了下来，寻找对策。

古沧海在问及姬长空身在何处习得纯阳派的功夫。姬长空便如实说，原来她师从第二十五幕阜山洞，名曰玄真太元天，居鄂州，属陈真治之。

就在六人张望之际，一个大大的“幕”字旗帜，映入了姬长空的眼帘。她的眼神就犹如望穿秋水一般，似惊鸿一瞥。这里的每个洞天福地的旗帜上都写有自己所在地的第一个汉字，想必，这应该就是代表了第二十五幕阜山洞。

古沧海看到异样后，便把他们召集过来，合计一番。

六人赶紧趁现在上山人众多，便趁机跟在了“幕”字旗帜下，浩浩荡荡往山上进发。

时至中午，这幕阜山洞的小道士发觉身后有几人一直跟着他们，就回头看了一眼，发现这几人并不是十分熟知，便问了一声

“道兄，贫道师从何洞天福地？”

这古觐知这么多人，这小道士未必什么都认识，他抬头看到远方的“桃”字，便信口开河说“我等来自桃源山洞，这罗浮山风景秀丽，不禁眼馋，就多看了几眼，跟前方的队伍走散了。”

小道士看到前方的“桃”字旗帜，便信了他们的话。但低头却没看到他们腰牌的饰物，便说：“你们没拿洞天福地的饰物吗？”

古觐听他这话，便是把他们当做了自己人，只好边笑边摇头。

小道士又接着说：“那你们快去下山领吧，这时间还早呢。”

古觐赶紧行以道礼，然后就带着他们六人下山了。

下山的六人，并没有按原路返回，而是找了一条小路，凭借自身的功夫，没多久便到了山脚下。

几人刚到山脚下，就看到三三两两的道士正在一处领着饰物，他们也就跟了过去。

这鬼主意多的古觐自然排在前面，知道纯阳派规矩的姬长空自然是在他的后面，其余四人便自按排序。

发饰物的小道士看到这一行六人，便是多看了一眼，然后说：“来自哪里？”

古觐赶紧说：“幕阜山洞”

那小道士便拿出幕府山洞的腰牌饰物给了他们。

这腰牌饰物很是特别，镂空的白玉，看形状像是龙的形状，在这白玉的下面挂着的是，翠绿色的绺子，在这山风的吹拂下，很是好看，他们六人无处欣赏，就赶紧又上了山。

几人行至刚才的地方，已经不见其他道士的踪影，又找不到其他洞天福地的旗帜，一时不知道该往哪里走。

就在几人张望之际，从山下的拐角处，便来了一队人马。这旗帜上书写这大大的“九”字，想必是来自九疑山洞的道士。

古觐看这些道士神情似乎跟其他道士有所异样，不那么虔诚，似乎带有某种说不上来的感觉。

待与这些人擦肩而过，古觐就更加怀疑，这纯阳派的道士都很是乐于助人，即便是不相识，都会给予帮主。可这一队人马过去，却没有跟他们回以任何的礼节。

古觐断定，这些人可能动机不纯，跟这六人交流后，原来，他们也早就有所察觉。再者，来此的洞天福地之多，每个地方最多不超过十个人，可他
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